L’elefante Gajendra

L’elefante Gajendra (16-17 Aprile 1990) Storia tratta dall’ottavo Canto, ai capitoli due, tre e quattro dello srimad Bhagavatam.
Monte Trikuta era ovunque famoso come gran paradiso agli elefanti e re Gajendra, forte e generoso,		3
era al guidare di quel branco avanti e a una terra di oro e di gioielli regnava altero ne’ suoi tempi belli.		6
Là dove il sole che dorato irraggia schiarisce e scalda per quell’ampia valle e dove è un lago e intorno la sua spiaggia,		9
notò il fulgore di quel nobil calle mite era l’onda e il suono a’ piè del monte e buoni i bimbi che giocàan con l’onde.		12
Così avvenne allor, molti anni or sono, di quel che pien di meraviglia rende, era Indradyumna, che sedéa sul trono		15
la vita prima che la dopo attende, egli era re, ma il regno lasciar volle e ritirarsi su un romito colle.		18
Pensando a Vishnu maturò il suo tempo e al figlio pose la corona in capo finché poi usciva al suo nobile intento		21
via dalla pompa del suo ricco stato; si ricordò della maestà divina e della casa che era sua dapprima.		24
Mentre Indradyumna, unito col suo Sire Krishna, superno Dio, stava pensando, parve anzi a lui un tal saggio che al sentire		27
che né un sorriso venne a lui allorquando Indradyumna meditava, né si accorse, lo maledì in funzion delle sue forze.		30
“Sii maledetto a perdere i tuoi merti degli atti pii da te già addizionati muoia il valor dé sacrifici offerti;		33
cambi il tuo corpo e fia tra quelli nati come gran bestie, non saluta i santi! Re illustre, nasci re degli elefanti.		36
Indradyumna, quest’uomo timorato, prese quel malo augurio per un bene; Krishna non scorda alcun che dedicato		39
sia al tuo Suo ricordo che in memoria ottiene e porse omaggi alla sorte sua amica mite, costante, e soprattutto, antica.		42
Come il dolor pone fine al peccato se non ancora, alle sue conseguenze, così per Indradyumna al suo passato		45
e come ai prati olezzavan l’essenze ed i profumi de’ buon fior di loto e giochi fea il pavon con sue parvenze		48
e gli uccellini il cinguettio che è noto e l’api l’addensar da stilla a stilla ronzando intorno, il nettare e il lor voto		51
di riempir l’arnie e di cibar lor villa, ora Gajendra con il branco adegua sé a re di un popolo che ancor lo segua.		54
E lo seguirono, un giorno, sul lago dove maturano i frutti di mango, “Mangiate tutti- disse- anch’io mi appago		57
se voi ve ne beate, anch’io rimango contento per il vostro ben compagno; mangiamo prima, poi facciamo il bagno.”		60
L’umore di Gajendra ne è selvaggio, ride contento e la natura arride al branco baldo e vivido e il paesaggio		63
fece gioir Gajendra che lo vide, Gajendra vide se ci fosser tutti sazi di gioia e di sugosi frutti.		66
Dal bosco vennero al bagno, spuntando, gli elefantoni con gli elefantini, erano tutti sulla riva, quando		69
l’aere era pregno de’ piaceri fini paradisiaci per l’atmosfera e quasi simili alla gioia vera.		72
“Ma là chi viene? Un coccodrillo, attenti! O no? Mi sbaglio? No, è una belva viva, così esclamavano, dapprima lenti		75
ed impauriti, poi via via alla riva dando a capir che il coccodril non piacqua sempre più svelti fino via dall’acqua.		78
Poi che sicuro fu che tutti in salvo del branco gli elefanti fosser giunti provò a fuggire dal piacere scialbo		81
ormai e privato de’ sereni spunti che mosser loro nel bagnasciuga prima dell’orrida tremenda fuga.		84
Guardava trepido, pien di paura, ormai era tardi e gli volgéa la sorte la fine brutta della sua ventura,		87
e come il tempo le fa sempre corte le gioie senza Krishna e fine è presto finì il piacere nel brutale arresto.		90
Col morso forte il coccodrillo, allora, prese Gajendra sulla zampa e quindi strappò la pelle che teneva ancora;		93
piangéan le mamme e lamentava a’ bimbi di quel destin la fine a tanta gloria quando iniziava la brillante storia.		96
Tutti volevano la sua salvezza, però nessuno più potea aiutarlo, perché nessuno ne sarea all’altezza;		99
nessuno a lui riuscìa un aiuto a darlo, senza speranza e senza via d’uscita quell’avventur finiva con la vita.		102
Mill’anni visse dentro all’episodio stanco e sfinito, insino ad esaurire ogni speranza che violenza ed odio		105
pongano giammai fine alle ree spire del male che ci tocca, ma, che fare? Ogni bellezza dura un po’ e scompare.		108
La lotta in acqua non è sua esperienza, per lei non è lui fatto, non è fatta l’anima a vincer nell’indipendenza;		120
al non servire Krishna non s’adatta la dea della fortuna, indi non segue la voglia tetra che anderà in disfatta.		114
fortuna dai non servi, si dilegue resta un pochino, tanto quanto trova merito sparso, verso cui s’adegue,		117
finito questo la sua idea rinnova: “Solo con Vishnu resto e con Lui vivo, questo denunzio e con la sorte scrivo.”		120
Colpisci, tira, mordi, scalcia, picchia, contundi, pugna, assalta, pesta, lotta, combatti il male che quaggiù s’annicchia,		123
cerca, fai sforzo, sbuffa, spingi, sbotta, non è così che si risolve i guai nati da un attimo che ti distrai.		126
Era allo stremo e penava languente, se non moria gli mancava ben poco e, dato questo, tornava alla mente;		129
mente, strumento dell’anima al luogo dove funzioni per servir pensiero che torni a Krishna, Krishna, Krishna invoco,		132
Narayana buon Dio, mio Padre vero- -disse Gajendra- alto principe eterno, ascolta il chiamo che mi fa sincero.		135
Salvami qua dal tristo e buio inferno, dimenticanza che mi fa scordare del Tuo servigio che mi è familiare!		138
Come Narayan, dai richiami intesi verso un rifugio, in salva via e lontano da quell’orgoglio che ci fé scortesi,		141
udì Gajendra, in quel suo schietto brano di versi scelti, per quell’abbandono di quando si è senza riserve e invano		144
sarebbe più lottare, apparve,al suono devozionale di quelle preghiere sempre care a Narayan perché sono		147
solo per Lui, e per questo sincere; e illustrò il cielo di una luce intensa che dà conforto dalla sofferenza.		150
Sul dorso di Garuda presto scese in scia chiara di luce sfolgorante e accettò un loto che ver Lui protese		153
Gajendra, il devotissimo elefante, che con la sua proboscide, lo porse, senza pensar le atrocità trascorse.		156
Pien di raccoglimento e dedizione era già assolto dai dolori forti e più non ne soffriva, che l’azione		159
per Vishnu, quale sia, ci fa risorti; umile il buon Gajendra avea pregato e pien di grazia nel suo risultato.		162
Gli arcangeli gettavan fiori all’almo Gajendra, che vedeva sri Narayan scendere al lago, che è tornato calmo		165
per i dolori che di là scompaian; e Vishnu or, ecco, prese i due signori e da quell’acque li tirò di fuori.		168
Sri sri Narayan, col Sudarsancakra, su verso riva colpì il coccodrillo e l’arma pura quale storia sacra		171
come gandharva lo ri rese brillo. Il sudarsana sa tagliar la testa e riconciare per la vera festa.		174
Il buon Gajendra, dalla veste concia in malo modo, per le fauci e i denti del coccodrillo, dalla testa or troncia,		177
vide il sembiante vero suo: “Lucenti siam Vishnu ed io- ne disse- che beati- che gaudio appresso quei tempacci andati.”		180
Quindi Gajendra, sì trasfigurato, ornato al collo di floree corone, florido in viso, nel fiorente stato		183
che è eterno ritornò, doe le persone hanno d’umana la divin parvenza d’eternità, felicità e sapienza.		186
Serafici cantavan, cherubini glorianti rispondevano alle laudi che fanno i cori di lassù sublimi.		189
Inneggia a sri Vishnu, Gajendra, gaudi, rispondi lieto dell’insigne nota grazie alla quale il firmamento ruota.		192
Ed i plurali planetar sistemi vide Gajendra andare in quella danza dovuta al cor di trascendenti temi		195
che Vishnu da e ne son ridondanza agli universi, per la via di Brahma che in Vishnu pensa e da per Lui richiama.		198